{"id":5460,"date":"2016-04-11T09:36:25","date_gmt":"2016-04-11T09:36:25","guid":{"rendered":"http:\/\/edition-weissenburg.de\/blog\/?page_id=5460"},"modified":"2020-11-03T07:28:07","modified_gmt":"2020-11-03T07:28:07","slug":"interview-ueber-die-sinnfrage","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/edition-weissenburg.de\/blog\/?page_id=5460&lang=de","title":{"rendered":"\u00dcber die Sinnfrage"},"content":{"rendered":"
\u21d0<\/a><\/strong><\/h5>\n
Ein Gespr\u00e4ch mit Reinhold Urmetzer<\/span><\/h5>\n

Frage:<\/strong><\/span> Ein Buch \u00fcber den Sinn \u2013<\/em><\/span><\/p>\n

Antwort:<\/strong><\/span> Es ist kein Buch \u00fcber den Sinn des Lebens. Eher ein Nachdenken und Forschen \u00fcber die Worte \u201eSinn\u201c und \u201eLeben\u201c, auch \u201eGesellschaft\u201c und was die Philosophiegeschichte dazu zu sagen hat. Die Frage nach dem Sinn ist zwar eine Frage, welche die Jugend besonders gerne stellt. Aber die Antwort betrifft eigentlich alle.<\/span><\/p>\n

Was meinen Sie mit Philosophiegeschichte?<\/em><\/span><\/p>\n

Ich habe <\/span>Platon<\/a><\/span> und die hellenistische Sp\u00e4tantike ausgesucht, auch Autoren aus der Zeit der Verwirrung und Konfusion am Ende des r\u00f6mischen Reiches im 2.und 3. Jahrhundert mit einbezogen, als das Christentum seine Zersetzungsarbeit bereits erfolgreich gestartet hatte. Eine Zeit, die tats\u00e4chlich sehr unserer Gegenwart gleicht. Ich nenne nur die Stichworte Machtmissbrauch, wirtschaftlicher und weltanschaulicher Imperialismus, \u201eAlles geht\u201c und die Orientierungslosigkeit, Luxus, Konsum, Vergn\u00fcgen\u2026<\/span><\/p>\n

Daran schlie\u00dft sich das Kapitel \u201eHedonismus\u201c an, ausgehend von den griechischen Autoren \u00fcber <\/span>Freud<\/a><\/span> und <\/span>Wilhelm Reich<\/a><\/span> bis hin zu den Hippies der 70er Jahre unter Einschluss der Gegenwart. Auch ob die Lust, insbesondere die sexuelle Lust, den Sinn des Lebens ausmachen kann.<\/span><\/p>\n

Ein Exkurs f\u00fchrt dann zum Pluriversum, ein Begriff, mit dem ich im eher positiven Sinn die Vielfalt unserer Zeit im Denken, Forschen, in der Moral, vor allem aber auch in den extrem unterschiedlichen und auch gegens\u00e4tzlichen Lebensformen und Lebensstilen der Gegenwart verbinde. Ein l\u00e4ngeres Lese-<\/span><\/span>Kapitel besch\u00e4ftigt sich mit <\/span>Pascal<\/a><\/span> und seiner Vorstellung vom Menschen. <\/span>Heidegger<\/a><\/span>, <\/span>Sartre<\/a><\/span> und <\/span>Camus<\/a><\/span> werden ebenfalls angesprochen.<\/span><\/p>\n

Also eine Wanderung durch die Philosophiegeschichte.<\/em><\/span><\/p>\n

Im Gegenteil. Das Buch will kein trockenes Geschichtsbuch sein. Es wendet sich nicht an Fachleute, sondern eher an interessierte Laien. Auch an junge Menschen, die philosophieren m\u00f6chten. Denn so ist das Buch ja entstanden: als Antwort meinerseits auf eine Frage aus diesem Kreis. Ob dabei auch die Frage nach dem Sinn des Lebens beantwortet wird, mag der Leser selber entscheiden<\/span><\/p>\n

Sie sind als Saar-Franzose, wie Sie es nennen, mit der franz\u00f6sischen Lebenswelt bestens vertraut. Ist das Buch wieder im Stil der Franzosen geschrieben?<\/em><\/span><\/p>\n

Nein. Diesmal gibt es leider, muss ich wohl sagen, nur wenige \u201edelirierende\u201c oder dekonstruktive Stellen. Das Buch ist durch und durch journalistisch geschrieben, nennen wir es nun einmal so, ohne jedoch gleich ins Pseudo-<\/span><\/span>Rationalistische abzugleiten. Das hei\u00dft es gibt auch literarisch-<\/span><\/span>unterhaltende Seiten.<\/span><\/p>\n

Gr\u00f6\u00dfere Extravaganzen, was den Stil betrifft, wird man in meinem n\u00e4chsten Buch vorfinden k\u00f6nnen. Es hei\u00dft \u201e<\/span>Landschaft mit Martyrium der Heiligen Katharina<\/a><\/span>\u201c, hat mit <\/span>Maurice Blanchot<\/a><\/span>, auch mit der Emanzipation von Mann und Frau zu tun und ist schon vor etwa zwanzig Jahren geschrieben worden.<\/span><\/p>\n

Wann wird es erscheinen?<\/em><\/span><\/p>\n

Ich wei\u00df es noch nicht. Das Layout ist bereits in Arbeit. Aber ich will noch einige Grafiken oder Zeichnungen einbauen lassen. Au\u00dferdem sind wieder etliche Seiten des Buches aufgespalten in zwei oft gegens\u00e4tzliche und heterogene Teile.<\/span><\/p>\n

Sie beziehen sich an einer Stelle des neuen Buches auf <\/em><\/span>Montaigne<\/a><\/em><\/span>.<\/em><\/span><\/p>\n

Ja. Ein Vorbild vielleicht in dem Sinne, dass ich Zitate, Abschweifungen, pers\u00f6nliche Erfahrungen und Lebenspraxis in das Ganze einstreue. \u00dcberhaupt mag ich das Kreuz-<\/span><\/span>und-<\/span><\/span>Quer-<\/span><\/span>Denken bei Montaigne gerne.<\/span><\/p>\n

\u201e\u00dcber die Sinnfrage\u201c endet mit sehr eigenwilligen Literaturhinweisen.<\/em><\/span><\/p>\n

Warum eigenwillig?<\/span><\/p>\n

Jeder Buchvorschlag wird fast mit einem Werturteil abgeschlossen.<\/em><\/span><\/p>\n

Das stimmt. Es gibt zu jedem dieser Lese-<\/span><\/span>Tipps eine kurz gefasste und sehr subjektiv-<\/span><\/span>wertende Information \u00fcber das Buch, das zu studieren sich auf jeden Fall lohnt. Sonst h\u00e4tte ich es nicht ausgew\u00e4hlt oder mich darauf bezogen. Ich baue eine kleine Br\u00fccke zum Verst\u00e4ndnis dieser Werke und inwiefern sie alle noch heute aktuell sind.<\/span><\/p>\n

Die Spannweite reicht von Platon \u00fcber Lukian und Sextus Empirikus bis zu <\/span>Herbert Marcuse<\/a><\/span> und den psychologischen Schulen der Gegenwart, die alle einem Leben und Gl\u00fcck und Sinn beibringen m\u00f6chten.<\/span><\/p>\n

Das h\u00f6rt sich nach einer Abwertung an.<\/em><\/span><\/p>\n

Nein. Ich bleibe eher neutral. Fakt ist jedoch, dass sich kein Zeitgenosse unserer westlichen Welt den Einfl\u00fcsterungen der neuen Psycho-<\/span><\/span>Gurus via Werbung und Internet entziehen kann. Nur wissen es die meisten nicht, wie sie beeinflusst werden, um es jetzt einmal h\u00f6flich auszudr\u00fccken.<\/span><\/p>\n

Sie merken, wir sind schon wieder bei meinem Lieblingsthema Fremdsteuerung und Manipulation versus Selbstregulierung angekommen.<\/span><\/p>\n

Ein eher d\u00fcsteres Kapitel im Buch handelt von der Fremdheit.<\/em><\/span><\/p>\n

Warum d\u00fcster? Dass wir uns alle fremd sind selbst in der gr\u00f6\u00dften N\u00e4he, das d\u00fcrfte doch keine neue Erkenntnis sein. N\u00e4he, menschliche N\u00e4he, ist eine Fiktion. Das Ich ist ein anderer, sagt schon Rimbaud. Doch das macht unser Leben doch auch spannend und abwechslungsreich.<\/span><\/p>\n

Vor allem wenn man im Pluriversum lebt, wie Sie zu sagen pflegen.<\/em><\/span><\/p>\n

Genau. Inmitten von Gegens\u00e4tzen, \u00dcberraschungen, Ungeheuerlichkeiten. Wir leben in einem Chaos, auch wenn die Dogmatiker der Wissenschaft und die Sozial-<\/span><\/span>Ingenieure und die Politiker immer wieder etwas anderes behaupten m\u00fcssen.<\/span><\/p>\n

Unheil, Nichtwissen und Katastrophen brechen durch neue Hintert\u00fcrchen und trotz aller Gegenbewegungen dennoch in unsere wohl geordnete Welt immer wieder herein. Sehr heftig sogar. Nur dann sp\u00fcren wir es.<\/span><\/p>\n

Das klingt jetzt sehr pessimistisch.<\/em><\/span><\/p>\n

Nein. Das Chaos ist die Summe aller M\u00f6glichkeiten, der guten wie der schlechten. Es entfesselt Kreativit\u00e4t, Fortschritt manchmal und in Anf\u00fchrungszeichen, auf jeden Fall auch Abwechslung und \u00c4nderung. All das ist Leben. Und in diesem Taumel mit zu schwimmen hei\u00dft: lebendig sein, lebendig bleiben. Mit schwimmen zu m\u00fcssen kann jedoch auch Zwang und Unfreiheit, Leistungsdruck, \u00dcberforderung bedeuten. Die Grenzen des Wachstums sind schon lange und in vieler Hinsicht erreicht, ja \u00fcberschritten. Unser Wirtschaftssystem befindet sich m.E. tats\u00e4chlich in einem Zustand von Delirium und Taumel.<\/span><\/p>\n

An was arbeiten Sie gerade?<\/em><\/span><\/p>\n

Erziehung besch\u00e4ftigt mich. Konfusion und Chaos herrschen auch in diesem Bereich. Es gehen mir die vielen geplagten und leistungsgedr\u00fcckten Kinder durch den Kopf. Als h\u00e4tte es nie einen <\/span>Alexander Neill<\/a><\/span> oder eine <\/span>Maria Montessori<\/a><\/span> gegeben. Alles ist wieder voll von Regeln, Geboten und Vorschriften in der kindlichen Welt. Von Liebe und Geduld redet niemand mehr. <\/span><\/p>\n

Ein Kapitel dieses Erziehungsbuches wird sich mit \u201eFeel\u201c, einem Popsong von <\/span>Robbie Williams<\/a><\/span>, besch\u00e4ftigen. Auch hier geht es um Sinn in Form von leben k\u00f6nnen, leben lernen, lebendig sein, Lust, Liebe. Ich greife die Wilhelm Reich-<\/span><\/span>Thematik wieder auf, ohne dass ich zu einem Reichianer werden w\u00fcrde.<\/span><\/p>\n

Wo kann man das <\/em><\/span>Sinn-<\/a><\/em><\/span><\/a><\/em><\/span>Buch<\/a><\/em><\/span> kaufen?<\/em><\/span><\/p>\n

Es ist in allen Buchhandlungen unter der ISBN-<\/span><\/span>Nummer 978-<\/span><\/span>3-<\/span><\/span>00-<\/span><\/span>034547-<\/span><\/span>0 zum Preis von 14,50 Euro erh\u00e4ltlich. Eine Direkt-<\/span><\/span>Bestellung beim Verlag edition weissenburg wird zus\u00e4tzlich noch mit einem Autogramm von mir belohnt.<\/span><\/p>\n

\n

Das Gespr\u00e4ch f\u00fchrte Alexei Chibakov<\/span><\/p>\n

*<\/span><\/p>\n

Reinhold Urmetzer, \u201e\u00dcber die Sinnfrage\u201c 14,50 \u20ac
\nISBN 978-<\/strong><\/span><\/strong><\/span>3-<\/strong><\/span><\/strong><\/span>00-<\/strong><\/span><\/strong><\/span>034547-<\/strong><\/span><\/strong><\/span>0<\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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