{"id":1303,"date":"2014-05-12T06:44:58","date_gmt":"2014-05-12T06:44:58","guid":{"rendered":"http:\/\/edition-weissenburg.de\/blog\/?p=1303"},"modified":"2022-10-11T09:58:05","modified_gmt":"2022-10-11T09:58:05","slug":"42-jean-baudrillard-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/edition-weissenburg.de\/blog\/?p=1303&lang=de","title":{"rendered":"42 Jean Baudrillard (II)"},"content":{"rendered":"<hr \/>\n<h4>Vom Ende des Sex im Imperium der Pornografie<\/h4>\n<p><strong>&#8220;Die sichtbaren Dinge enden nicht im Dunkel oder im Schweigen, sondern sie verfl\u00fcchtigen sich in dem, was sichtbarer als das Sichtbare ist: in der Obsz\u00f6nit\u00e4t&#8221;.<\/strong><\/p>\n<p><strong>&#8220;Die Sexualit\u00e4t verfl\u00fcchtigt sich nicht in der Sublimierung, Repression und Moral, sondern in dem, was sexueller als das Sexuelle ist: im Porno&#8221;. <\/strong>(Jean Baudrillard, &#8220;Die fatalen Strategien&#8221; S.12)<\/p>\n<p>Ich habe im letzten Blog-Beitrag von der Herrschaft der Dinge gesprochen, die totalit\u00e4r werden. Baudrillard nennt diesen Zustand der Extremit\u00e4t und Dingherrschaft \u00a0<strong>obsz\u00f6n.<\/strong><\/p>\n<p>Aber nicht nur die Dinge, auch die Lust in Form von Sexualit\u00e4t kann einen Extremzustand erreichen, der alles \u00fcberragt und dominiert, das Reich der <span style=\"text-decoration: underline;\">Pornografie<\/span>. Sexuelle Energie in Kunst, Arbeit, Kultur, Wirtschaft umzuleiten, weiter zu leiten, zu sublimieren, das kennen wir von <span style=\"text-decoration: underline;\">Sigmund Freud<\/span>.\u00a0Sexualit\u00e4t zu unterdr\u00fccken, vor allem die ungew\u00f6hnlichen Spielarten, sie zu knebeln, vielleicht ganz nur an ihre Fortpflanzungs- und Zeugungsfunktion zu binden, das war <span style=\"text-decoration: underline;\">Repression<\/span>. Sie ging\u00a0oft von der Staatsgewalt aus. Auch die Religionsgemeinschaften haben immer schon mit moralischen Gesetzen versucht, den archaischen Zustand von Sexualit\u00e4t zu domestizieren, nennen wir es nun einmal so, das hei\u00dft zu b\u00e4ndigen, in wie auch immer passende Kan\u00e4le zu f\u00fchren, die unter Strafandrohung nicht verlassen werden durften. Was der Gesellschaft und ihrem Selbsterhalt nicht n\u00fctzt, wird evolutionshistorisch abgelehnt, auch verboten, etwa die Homosexualit\u00e4t. Lust um der Lust willen bleibt fragw\u00fcrdig.<\/p>\n<p>Sexueller als das Sexuelle, also eine Steigerung ins Extrem, die Baudrillard sp\u00e4ter ironisch dann\u00a0<em>Ekstase<\/em> nennen wird, w\u00e4re das Reich der <strong>Pornografie,\u00a0<\/strong>quasi als eine Endstufe der sexuellen Entwicklung. &#8211;<\/p>\n<p>Ihr werdet nun abwinken und sagen, genug davon, ok wir sind die Generation Porno, wir wissen es, man hat uns bereits so quantifiziert, qualifiziert.\u00a0Wir wachsen auf mit diesen flimmernden Bildchen in schick gestylten Smartphones, die uns niemand verbieten kann, weder Kinderschutzbund noch Moralvorschriften von Staat, Kirche oder Elternhaus. Jedes Schutzprogramm \u00a0haben wir zu umgehen gewusst, Filter geknackt, Geldkosten vermieden. Es lebe die Pornografie!<br \/>\nWir haben eine Zeitlang diese nackten K\u00f6rper wie kopulierende Kaninchen betrachtet, angestaunt, Perversit\u00e4ten und Anomalien der sexuellen Lust kennengelernt und dabei genau gewusst, dass alles, was da so lustvoll \u00fcber- und untereinander \u00a0kreucht und fleucht, nur Simulation ist, L\u00fcge, Schein.<br \/>\nKein normaler Mann kann bei diesen zusammen geschnittenen Hochleistungs-Sportarten mithalten, keine Frau ertr\u00e4gt in andauernder St\u00f6hn-Ekstase diese Variation von Penetrationstechniken, ohne gef\u00fchlskalt \u00a0zu werden.<br \/>\nDass homosexuelle M\u00e4nner meist sogar auch gerne f\u00fcr Hetero-Pornos zur Verf\u00fcgung standen, weil diese Spezies Mensch scheinbar besonders fit mit den Zeugungsorganen umzugehen versteht (einmal, dreimal, sechsmal !), um mich einmal vorsichtig auszudr\u00fccken, war mir gleichwohl neu. Wie auch der homosexuelle Blick, dies nebenbei bemerkt, wesentlich Stil und Design der M\u00e4nnermode bis auf den heutigen Tag pr\u00e4gt und manipuliert. Was ein sch\u00f6ner Mann zu sein hat, definieren die Homosexuellen in ihren Design-und Modestudios. Wer definiert die sch\u00f6ne Frau? &#8211; Das gegenw\u00e4rtige magers\u00fcchtig-spindeld\u00fcrre H&amp;M-Plakat all\u00fcberall kann nur von einem Frauenfeind entworfen worden sein! Von Boticellis Frauen oder der antiken Darstellung der G\u00f6ttin Venus hat dieser Mensch wohl noch nie etwas erfahren.<br \/>\nObsz\u00f6n ist uns jedoch das alles \u00fcberhaupt nicht vorgekommen. Wir haben wegzuschauen gelernt und den Ausschalte-Knopf bet\u00e4tigt.<\/p>\n<p>Nach Baudrillards Beschreibung ist das Obsz\u00f6ne &#8220;<em>eine F\u00fclle, in der nur noch die Leere durchscheint&#8221;<\/em>. Zwar leuchtet diese Leere mit einem verf\u00fchrerischen Schein &#8211; dar\u00fcber sp\u00e4ter mehr.\u00a0Aber\u00a0das &#8220;<em>Scheitern des pornografischen Universums&#8221;<\/em>\u00a0zeige sich gerade <em>&#8220;in der offenkundigen <span style=\"text-decoration: underline;\">Abwesenheit<\/span> von Sinnlichkeit und Lust&#8221;.<\/em><br \/>\nNat\u00fcrlich ist in pornografischen Kurz-Filmen kein warmer K\u00f6rper sinnlich f\u00fchl- und erlebbar, kein Austausch der Worte und Z\u00e4rtlichkeiten m\u00f6glich. Schlie\u00dflich, in einem Zustand quasi der Entropie, verschwindet sogar die voyeuristische Lust &#8211; sie will mehr, sie will Neues, Anderes und dies immer weiter bis zu diesem ekstatischen Zustand der Obsz\u00f6nit\u00e4t, <em>bei dem die Leere durchscheint<\/em>.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\">*<\/h3>\n<p>Noch einen Schritt weiter. Vom obsz\u00f6nen Schein der Pornografie und ihrer Botschaft der Leere (Sexfilme sind meist nur <em>Simulation von Realit\u00e4t<\/em>) zum endg\u00fcltigen Imperium des <strong>Cyber-Sex<\/strong>. In dem Essay &#8220;<em>Die endg\u00fcltige L\u00f6sung<\/em>&#8221; (&#8220;L&#8217;\u00e9change impossible&#8221;, Paris 1999) schreibt Baudrillard:<\/p>\n<p><em>&#8220;Die sexuelle Befreiung \u00a0ist v\u00f6llig ambivalent. Ihre erste Phase war die der Trennung von sexueller Aktivit\u00e4t und Zeugung: Empf\u00e4ngnisverh\u00fctung, Pille usw. Die zweite Phase, deren Konsequenzen noch schwerer wiegen, ist die der Trennung von Fortpflanzung und Sex. Der Sex hatte sich von der Fortpflanzung befreit. Heute ist es die Fortpflanzung, die sich vom Sex befreit. Eine entsexualisierte biotechnische Fortpflanzung, die von der k\u00fcnstlichen Befruchtung bis zum vollst\u00e4ndigen Klonen reicht. Wir waren \u00a0sexuell befreit, nun sind wir vom Sex befreit, das hei\u00dft der sexuellen Funktion virtuell ledig.&#8221;(S.41ff)<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Frei flottiert die Sexualit\u00e4t in unseren kommunikativen R\u00e4umen, nur noch an Lust und zweifelhafte Selbstverantwortung gebunden.<\/p>\n<p>Was f\u00fcr eine sch\u00f6ne Vision, die tagt\u00e4glich immer mehr Realit\u00e4t wird! K\u00fcnstliche Befruchtung, Leihm\u00fctter, Samenb\u00e4nke der Nobelpreistr\u00e4ger, Schwangerschaften der Frauen nach dem Klimakterium, Schwangerschaft der M\u00e4nner wo und wann auch immer (im Unterschenkel wie weiland Zeus pers\u00f6nlich, als er Dionysos in die Welt setzte?). &#8211; Aussichten, die Science Fiction Autoren wie Jules Verne oder Ray Bradbury erblassen lassen w\u00fcrden.<\/p>\n<p>Doch die Lust will Ewigkeit, sagt Nietzsche, tiefe tiefe Ewigkeit. Oder eher nicht? Kann es ein Zeitalter der freiwilligen Selbstbeschr\u00e4nkung, Zur\u00fcckhaltung und Askese geben? Undenkbar! Machen wir weiter so unter Ausn\u00fctzung all unserer wissenschaftlichen, k\u00f6rperlichen und kreativen Kr\u00e4fte. Berufen wir uns weiterhin auf Sigmund Freud, auf Wilhelm Reich: nur der gesunde Orgasmus macht einen gesunden K\u00f6rper. Ein K\u00f6rper ohne Lust wird krank, nicht wahr.<\/p>\n<p>Mit Kondom und Pille hatte sich der Sex von der Fortpflanzung befreit und sein eigenes sch\u00f6nes Reich der vielf\u00e4ltigen L\u00fcste aufbauen k\u00f6nnen. Auch die Frauen durften nicht zur\u00fcck stehen. Auch sie entdeckten unter dem Zepter des Feminismus und der Befreiung der Frau ihr eigenes Reich der Lust und Befriedigung, das sich von den romantischen Zust\u00e4nden wie Verliebung, \u00a0Z\u00e4rtlichkeit oder Familienplanung abkoppeln konnte &#8211; ein bislang nur den M\u00e4nnern vorbehaltenes unmoralisches Privileg -, auch Frauen durften jetzt ihren &#8220;Mann f\u00fcr gewisse \u00a0Stunden&#8221; nun einplanen, mieten wie einen Gegenstand.<\/p>\n<p>Diese Befreiung des Sex zu einem lustvollen und verantwortungsfreien Genie\u00dfen hat jedoch etliche \u00a0Verwirrung und Konfusion in die Welt gebracht, wie ich meine. Mit Kollateralsch\u00e4den bis hin zu einem heftigen und weltweit sogar kriegerisch gef\u00fchrten Dissens der Kulturen. Trieb die sexuelle Revolution, die vor allem in islamistischen oder konservativen Kreisen mit aller Gewalt wieder r\u00fcckg\u00e4ngig gemacht werden will, doch immer mehr Paare auseinander und in &#8220;Nebenbeziehungen&#8221; oder zu neuen &#8220;Lebensabschnittsgef\u00e4hrten&#8221;, die einen mehr oder weniger langen Weg von selbst bestimmter Lust und Zweisamkeit zusammen zu gehen bereit waren oder eher auch nicht. Die nachfolgende \u00a0Singularisierung in \u201eoffenen Beziehungen\u201c, das Monadendasein vieler Menschen in der Vereinzelung (das Wort &#8220;Nomadendasein&#8221; passt auch immer wieder) in den westlich orientierten Kulturen hat zu erheblichen weltanschaulichen Verwerfungen und Sinnkrisen gef\u00fchrt.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\">*<\/h3>\n<p>Doch mittlerweile hat sich auch dieses so volatile Lust-Reservoir oder Lust-Revier der sexuellen Revolution ersch\u00f6pft. Es hat sich in der Zwischenzeit mit Hilfe von Technik, Wissenschaft und Wirtschaft jedoch eine weitere Lustquelle entwickeln k\u00f6nnen, diesmal wohl bedeutend neuartiger: das Reich des <strong>Cyber-Sex<\/strong>. Er hat Porno-Heftchen und Videofilme durch pornografische Computer-Spiele ersetzt, die ihren Endzustand (der Ekstase?) schlie\u00dflich im <strong>Robot-Sex<\/strong> finden werden.\u00a0Alles, was zu hoffen oder zu bef\u00fcrchten war, steht jetzt bald bereit.<\/p>\n<p>Ich will diese schl\u00fcpfrige Materie (schl\u00fcpfrige Roboter?) nicht weiter ausf\u00fchren, die auch geschlechtsspezifische Differenzierungen je nach den Erkenntnissen der Gender-Forschung bereit halten wird. Aber dass dergestalt menschlicher Sex im Sinne von liebe- und lustvoller Zweisamkeit ausgedient hat und durch Maschinenkontakte ersetzt werden kann, mithin die perfekte L\u00f6sung f\u00fcr alle solpisistisch dahin gelebt werdenden Wesen (man beachte meine sprachliche Neusch\u00f6pfung!), das liegt wohl auf der Hand.<\/p>\n<p>Wenn das Sprechen miteinander nicht mehr geht, das Verstehen, die Verst\u00e4ndigung; wenn wir in einem \u00fcberschnellen Hamsterrad der Produktion und Reproduktion gefangen sind &#8211; wer kann es uns verdenken, dass wir \u00a0keine Kinder mehr in die Welt setzen wollen, uns mit eigensinnigen Partnern abm\u00fchen m\u00fcssen oder sogar noch Verantwortung f\u00fcr eine Familie \u00fcbernehmen sollen? &#8211; Eher Nein.<\/p>\n<p>Nicht Sex haben mit wem oder was auch immer ist die dr\u00e4ngende Frage der Zukunft, sondern <u>Familie ja oder nein<\/u>? Und das bedeutet auch trotz aller positiven Aspekte des Kinderkriegens: Selbsteinschr\u00e4nkung unseres \u00a0hemmungslosen Individualismus und Egoismus, das bedeutet Verantwortung und Sorge akzeptieren, Denken in die Zukunft, Nachhaltigkeit. Das ist \u00a0L i e b e\u00a0. Nicht Sex, nicht Lust oder Vergn\u00fcgen. Liebe ist mehr als Dankbarkeit f\u00fcr ein kurzes Vergn\u00fcgen, einen schnellen und \u201ebefriedigenden\u201c Orgasmus.<\/p>\n<p>Zitieren wir noch ein letztes Mal Baudrillard in einer weiteren Steigerung seiner Zukunftsvisionen\u00b9:<\/p>\n<p>&#8220;<em>Bei den Klonen, und bald auch bei den Menschen, wird die Sexualit\u00e4t am Ende ihrer totalen Befreiung zu einer nutzlosen Funktion. Auf diese Weise markiert die sexuelle Befreiung \u00a0in ihren letzten Konsequenzen das Ende der sexuellen Revolution.&#8221;<\/em><\/p>\n<p>*<\/p>\n<p>Nicht nur im sexuellen Verhalten &#8211; unser ganzes Menschenbild wird sich den Funktionen einer Maschine oder eines Computers immer mehr angleichen m\u00fcssen.<br \/>\nSelbst das Denken im Sinne von Kritik, Zweifel, Infragestellung oder Entwicklung von Alternativmodellen ist mittlerweile in ein Endstadium getreten. Philosophisches Denken wird als unwissenschaftlich aus dem allgemeinen technokratischen, das ist nur auf den Wahrheiten der Naturwissenschaft basierenden Diskurs von Hochschulen und \u00d6ffentlichkeit ausgegrenzt. \u00dcber Derridas Probleme habe ich bereits im Blog Nr.17 und 18 berichtet.<\/p>\n<p>Auch Baudrillard hatte \u00e4hnliche Schwierigkeiten. Er ist zwar von Hause aus Physiker, sch\u00e4tzt sich aber gar nicht als Naturwissenschaftler, vielleicht sogar noch nicht einmal als Wissenschaftler ein. In der <span style=\"text-decoration: underline;\">Sokal-Affaire<\/span> von 1996 (Baudrillard schreibt &#8220;eleganten Unsinn&#8221;) und bis in die Gegenwart hinein wird weiterhin der Gegensatz zwischen Natur-und Geisteswissenschaften ausgetragen. &#8220;Herrschaftswissen&#8221; der Behavioristen oder der &#8220;exakten Naturwissenschaften&#8221; ringt mit dem Verst\u00e4ndigungswissen der Sozialwissenschaftler (&#8220;Emanzipation&#8221;) und dgl.mehr. Ich habe immer wieder diese Auseinandersetzung im Blog thematisiert.<\/p>\n<p>Und Kunst, sofern sie nicht f\u00fcr die Massen oder den Boulevard ihre <em>Light Art<\/em>, also leicht verst\u00e4ndliche Kunst-Ware, herstellt, erreicht nur noch eine kleine Minderheit, die sich wie in Huxleys &#8220;Brave New World&#8221; versteckt halten muss in einer Nische und gelegentlich sogar m\u00fcde bel\u00e4chelt wird. Ich geh\u00f6re vielleicht auch dazu.<\/p>\n<p>Denken, Sex und sogar der Tod werden nach Baudrillards schlie\u00dflich auch bitter-sarkastisch \u00fcberzeichneten Thesen bald ausgedient haben:<br \/>\n<em>&#8220;All die nutzlos gewordenen Funktionen &#8211; der Sex, das Denken, der Tod &#8211; werden nicht einfach verschwinden, sie werden als Freizeitaktivit\u00e4ten recycelt werden nach dem Vorbild der virtuellen Realit\u00e4t des Sex, dem Cybersex, der uns erwartet&#8221;.<\/em><\/p>\n<p><em>&#8220;Ob in einer zuk\u00fcnftigen Gesellschaft, die auch den Tod wohl eliminiert haben wird, die k\u00fcnftigen Klone sich dann vielleicht den Luxus des Todes leisten werden und sterblich werden k\u00f6nnten?&#8221;<\/em><\/p>\n<hr \/>\n<p>(1)Aus: &#8220;Die endg\u00fcltige L\u00f6sung&#8221;(Paris 1999) in: Short Cuts &#8211; Jean Baudrillard (Frankfurt 2003)<\/p>\n<p>Werke von Jean Baudrillard sind haupts\u00e4chlich erschienen in den Verlagen Matthes&amp;Seitz (M\u00fcnchen) und Merve (Berlin) sowie in den Zeitschriften &#8220;Tumult&#8221;, &#8220;Konkursbuch&#8221; und &#8220;Lettre International&#8221;.<\/p>\n<p><strong>Demn\u00e4chst: \u00dcber Verf\u00fchrung<\/strong><\/p>\n<a class=\"synved-social-button synved-social-button-share synved-social-size-48 synved-social-resolution-single synved-social-provider-twitter nolightbox\" data-provider=\"twitter\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow\" title=\"Share on Twitter\" href=\"https:\/\/twitter.com\/intent\/tweet?url=https%3A%2F%2Fedition-weissenburg.de%2Fblog&#038;text=Ein%20neuer%20Beitrag%20ist%20da%21%20\" style=\"font-size: 0px;width:48px;height:48px;margin:0;margin-bottom:5px;margin-right:5px\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"twitter\" title=\"Share on Twitter\" class=\"synved-share-image synved-social-image synved-social-image-share\" width=\"48\" height=\"48\" style=\"display: inline;width:48px;height:48px;margin: 0;padding: 0;border: none;box-shadow: none\" src=\"https:\/\/i1.wp.com\/edition-weissenburg.de\/blog\/wp-content\/plugins\/social-media-feather\/synved-social\/image\/social\/regular\/96x96\/twitter.png?resize=48%2C48&#038;ssl=1\" data-recalc-dims=\"1\" \/><\/a><a class=\"synved-social-button synved-social-button-share synved-social-size-48 synved-social-resolution-single synved-social-provider-mail nolightbox\" data-provider=\"mail\" rel=\"nofollow\" title=\"Share by email\" href=\"mailto:?subject=42%20Jean%20Baudrillard%20%28II%29&#038;body=Ein%20neuer%20Beitrag%20ist%20da%21%20:%20https%3A%2F%2Fedition-weissenburg.de%2Fblog\" style=\"font-size: 0px;width:48px;height:48px;margin:0;margin-bottom:5px\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"mail\" title=\"Share by email\" class=\"synved-share-image synved-social-image synved-social-image-share\" width=\"48\" height=\"48\" style=\"display: inline;width:48px;height:48px;margin: 0;padding: 0;border: none;box-shadow: none\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/edition-weissenburg.de\/blog\/wp-content\/plugins\/social-media-feather\/synved-social\/image\/social\/regular\/96x96\/mail.png?resize=48%2C48&#038;ssl=1\" data-recalc-dims=\"1\" \/><\/a>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vom Ende des Sex im Imperium der Pornografie &#8220;Die sichtbaren Dinge enden nicht im Dunkel oder im Schweigen, sondern sie verfl\u00fcchtigen sich in dem, was sichtbarer als das Sichtbare ist: in der Obsz\u00f6nit\u00e4t&#8221;. &#8220;Die Sexualit\u00e4t verfl\u00fcchtigt sich nicht in der Sublimierung, Repression und Moral, sondern in dem, was sexueller als das Sexuelle ist: im Porno&#8221;. 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