{"id":4267,"date":"2015-06-09T09:20:49","date_gmt":"2015-06-09T09:20:49","guid":{"rendered":"http:\/\/edition-weissenburg.de\/blog\/?p=4267"},"modified":"2016-03-30T19:43:58","modified_gmt":"2016-03-30T19:43:58","slug":"159-neue-menschen-interview","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/edition-weissenburg.de\/blog\/?p=4267&lang=de","title":{"rendered":"159 Neue Menschen (Interview)"},"content":{"rendered":"<h3>Antwort<\/h3>\n<h3><\/h3>\n<p><strong>Herzlichen Gl\u00fcckwunsch!<\/strong><\/p>\n<p>Wozu?<\/p>\n<p><strong>Wir haben die 1000er Marke im Blog \u00fcberschritten.<\/strong><\/p>\n<p>Das bedeutet?<\/p>\n<p><strong>Eintausend \u00a0Mal wurde in ihrem Blog <\/strong><strong>\u00a0gelesen, gesucht, herum gest\u00f6bert. Nicht wie bei Twitter mal kurz rein schauen und sch\u00f6ne Bilder betrachten. Man ist h\u00e4ngen geblieben bei gezielten Themen aus dem Inhaltsverzeichnis, hat sich damit besch\u00e4ftigt. Vor allem: Man hat eine Seite in der Suchfunktion direkt angeklickt. Nur das z\u00e4hlt, wird statistisch ber\u00fccksichtigt. Wo und was dann weiter gelesen wird, wird anders als bei Twitter nicht registriert.<\/strong><\/p>\n<p>Das freut mich sehr. Denn die Themen sind vielf\u00e4ltig und bunt und anspruchsvoll. Fast wie das Leben.<\/p>\n<p>Wenn ich mir die\u00a0 WordPress-Statistiken der direkt und ganz speziell angeklickten Beitr\u00e4ge\u00a0ansehe, so stehen die philosophischen Aufs\u00e4tze weiterhin vorne. Aber die Texte \u00fcber das antike Leben in Rom und \u00fcber die Musik finden ebenfalls ihre Leser. Sogar ganz fr\u00fche Beitr\u00e4ge werden wieder angeklickt, die ich schon fast vergessen habe. Ich lese sie dann gerne noch einmal \u00a0und verbessere eventuell.<\/p>\n<p><strong>Also werden Sie weiter machen mit dem Blog-Schreiben?<\/strong><\/p>\n<p>Ich glaube schon.<\/p>\n<p>Im Aufsatz Nr.156 habe ich auf meine neu entstandenen Probleme mit dem traditionellen Schreiben hingewiesen. Dass mich das Bloggen fast schon verdirbt. <strong>Klaus Mann<\/strong>, der Sohn von Thomas Mann, hat sich in den 20er Jahren sehr und trotz seiner Armut gegen das Zeitungsschreiben gewehrt. Es w\u00fcrde jeden Schriftsteller verderben. Das Schreiben im Blog reduziert mich ebenfalls auf ein bestimmtes Format, auf eine bestimmte Textgr\u00f6\u00dfe, vielleicht sogar auf einen Stil. Trotzdem werde ich dran bleiben m\u00fcssen. Es f\u00e4llt mir leichter als das \u00fcbliche Zeitungs-oder Buchschreiben.<\/p>\n<p><strong>Werden Sie die Liebe-und-Lust-Thematik weiter verfolgen?<\/strong><\/p>\n<p>Ich denke schon. Das Thema ist aktuell. Auf die Zukunft bezogen: wohin mit Liebe und Lust, wenn zuk\u00fcnftig manche Menschen k\u00fcnstlich hergestellt, designt, geklont werden k\u00f6nnen.<\/p>\n<p>Wenn die Familien zerbrechen, nicht mehr bestehen k\u00f6nnen und nur noch solipsistische Monaden existieren, die immer nur sich selbst als Ziel und Endzweck sehen.\u00a0Und mit Apparaten kommunizieren bis hin zum Sex. Wohin dann mit der Liebe? Wohin mit der menschlichen Begegnung? Welche Paare werden sich finden, warum und wozu? &#8211; Oder wird man nur noch als Einzeller dahin vegetieren wollen oder m\u00fcssen?<\/p>\n<p>Es werden neue Menschen sein, die auch nicht mehr denken k\u00f6nnen oder wollen in unserer Sprache, mit unserem, auch mit diesem meinen Vokabular. F\u00fcr die Begriffe wie Wahrheit, Sch\u00f6nheit, Gerechtigkeit, Gott Fremdw\u00f6rter geworden sind.<\/p>\n<p>Die sich auch f\u00fcr die alten Weisheitsb\u00fccher der Religionen oder Philosophien, wie man leben soll, gar nicht mehr interessieren. Solche Menschen gibt es bereits, und es sind gar nicht mal so wenige. Auch ohne dass sie Klone bereits w\u00e4ren. Oder vielleicht doch schon sind.<\/p>\n<p><strong>Warum ben\u00fctzen sie so h\u00e4ufig Begriffe und Beispiele aus der Antike?<\/strong><\/p>\n<p>Ich versuche sie zu reaktivieren. Ja. Sie sind immer noch n\u00fctzlich. Unterschwellig vorhanden zum Beispiel im Gesetzeswesen, in der Moral, in der Religion sind sie immer noch da. Selbst der Begriff der Demokratie ist uralt und wurde sehr kontrovers diskutiert, etwa auch von <strong>Aristoteles<\/strong>. Andere Leitbegriffe aus der Welt des Marxismus, des szientistischen Denkens, der Esoterik, die sind hingegen mittlerweile in die Jahre gekommen, das hei\u00dft abgegriffen, missbraucht worden. Man will sie vergessen.<\/p>\n<p>Dergestalt ist auch f\u00fcr manche Zeitgenossen insbesondere in Russland und China, aber auch in fundamentalistischen Kreisen der USA das ganze westliche Denken, also das Denken der Moderne, das ist das Denken und Vokabular der <strong>Aufkl\u00e4rung<\/strong>, fragw\u00fcrdig geworden. Dieses Denken, diese Worte haben sich vielleicht tats\u00e4chlich zu sehr mit gro\u00dfem Ungl\u00fcck und Unheil verbunden, wurden missbraucht, vergewaltigt zum Beispiel von den Nazis oder anderen fanatisierten Gewaltherrschern. Auch und gerade von Mao oder Stalin und Ihresgleichen.<\/p>\n<p><strong>Sie verteidigen das postmoderne Denken in der gegenw\u00e4rtigen Auseinandersetzung?<\/strong><\/p>\n<p>Schon. Das <strong>postmoderne Denken<\/strong> ist nicht \u00a0<em>gegen<\/em> die Aufkl\u00e4rung gerichtet, sondern es will diese erweitern, <span style=\"text-decoration: underline;\">erg\u00e4nzen im komplement\u00e4ren Sinne<\/span> mit Sprachspielen aus anderen Welten und Kulturen*. So kann das paradoxe Denken etwa der Zen-Buddhisten sehr wohl eine Bereicherung des abendl\u00e4ndischen Bewusstseins und unserer Logik sein.<\/p>\n<p>Ich vermute, im Denken der Allgemeinbegriffe sind wir nicht sehr viel weiter gekommen. Sie stehen in unserem Geist wie eherne Monolithe, vielleicht sogar von der Natur und der Evolution so gewollt. Unser Leben, unser Dasein wird immer noch wesentlich von Begriffen wie Liebe, Gesetz, Wahrheit, Gerechtigkeit, Gott, Sch\u00f6nheit etc. bestimmt.\u00a0Auch in Russland, auch in China oder sogar im IS.<\/p>\n<p>Auch wenn dies manche Sprachdogmatiker oder Sprachpolizisten der reinen naturwissenschaftlichen Lehre nicht wahr haben wollen. Ihre Theorie ist au\u00dferordentlich\u00a0 praxisfern.<\/p>\n<p><strong>Sie sprechen auch immer wieder die Sexualit\u00e4t an.<\/strong><\/p>\n<p>Ja, weil ich immer noch f\u00fcr die Befreiung der Sexualit\u00e4t jenseits eines blindw\u00fctigen Sexismus bin, wie er sich gegenw\u00e4rtig auszubreiten versucht. Es gibt jetzt sogar schon die Lust-Pille f\u00fcr Frauen! Als wenn die Empfindung von Lust nicht wesentlich eine Frage der Beziehung, der Begegnung, der Kommunikation w\u00e4re. Muss ich eine Pille nehmen, damit mir diese Art von H\u00e4hnchenschnitzel \u00fcberhaupt schmeckt? Das w\u00e4re doch ganz absurd!<\/p>\n<p>Im Rahmen meines neuen Buches \u00fcber Liebe und Lust \u00a0habe ich einen jungen Mann kennen lernen d\u00fcrfen, der mich in das weite Gebiet der <strong>Homosexualit\u00e4t<\/strong> eingef\u00fchrt hat. Ich bin ihm sehr dankbar daf\u00fcr**.<\/p>\n<p>\u00dcber den ich auch mich selbst neu befragt und kennengelernt habe. Wie steht es mit mir? Wie beschr\u00e4nkt ist mein Kontakt mit M\u00e4nnern, mit Frauen? Was ist Homosexualit\u00e4t? Ein neuer Begriff, in den man eingesperrt wird, eine neue Dogmatik? Sind nicht gerade nach Freud die gr\u00f6\u00dften Gegner der Homosexualit\u00e4t homosexuell? <strong>Freud<\/strong> war nicht gegen \u201eInversion\u201c, wie er es genannt hat. Hat sie aber auch nicht gef\u00f6rdert.<\/p>\n<p>Ich wehre mich gegen Zwangs-Heterosexualit\u00e4t ebenso wie gegen Zwangs-Homosexualit\u00e4t. Jeder Homosexuelle ist mehr als homosexuell, jeder Hetero mehr\u00a0als hetero. Wie kann man die Welt der Frau, die Welt des Mannes, auch die der Kinder aus seinem Umkreis und Leben und Lieben ausklammern wollen? Diese Dogmatik, diese Einseitigkeit verstehe ich nicht.<\/p>\n<p>Nach Freud sind wir alles. Nur wird nicht alles real. Au\u00dferdem sind die Geschm\u00e4cker und F\u00e4higkeiten zu Lust und zur Differenzierung von Lust so unterschiedlich ausgepr\u00e4gt wie alles im Bereich der Sinne, der k\u00f6rperlichen Empfindungen. Manche Menschen leben asketisch wie die Eremiten und sind gl\u00fccklich. Andere sind s\u00fcchtig und gefesselt an ihre sexuelle Lust wie die Alkoholiker an ihre Flasche. Wenn sie damit kein Problem haben, warum sollte es uns oder den Gesetzgeber k\u00fcmmern, wie sie ihre Lebensform gestalten?<\/p>\n<p>Die Diskussionen gegenw\u00e4rtig um die Homosexualit\u00e4t, um Ehe, Adoptionsm\u00f6glichkeiten dieser Menschen etc. kreist mir jedoch zu einseitig nur um das Thema Sexualit\u00e4t. Als wenn man einen Menschen auf sein Sexualverhalten festlegen k\u00f6nnte oder sollte.<br \/>\nDie modische &#8220;Alles-geht&#8221;- Haltung war auch in der Antike sehr verbreitet. Jedoch ging die Diskussion dort \u00fcberhaupt nicht darum, wer mit wem Sex haben darf. Wie heute auch war in der Oberschicht alles m\u00f6glich. Sondern ob die <span style=\"text-decoration: underline;\">Lust<\/span> so stark im Mittelpunkt des Lebenssinnes und der Lebenswirklichkeit stehen soll. Ob nicht doch eher Werte wie Familiensinn, Mitmenschlichkeit, Solidarit\u00e4t, Kreativit\u00e4t etc. im Fokus stehen sollten. Dazu geh\u00f6rten nat\u00fcrlich damals auch Verteidigung des Staates, seiner Grenzen, Eroberungen.<\/p>\n<p>Die einen stellten auch in der antiken Diskussion unter Philosophenschulen die Lust in den\u00a0Mittelpunkt ihres Lebens. Die anderen eher im Sinne Freuds die Sublimation, Kanalisierung und Weiterleitung dieser Energie in das weite Feld des Sozialen, der Familie, des allgemeinen Wohlergehens. Lustorientierung\u00a0im sexuellen Bereich neigt zum Solipsismus, auch Egoismus. Da hei\u00dft auch zum schnellen Partnerwechsel, zur Abwechslung, zur Promiskuit\u00e4t.<br \/>\nDoch ich bin schon wieder zu sehr bei meiner Buch-Thematik.<\/p>\n<p><strong>Warum k\u00fcmmert Sie das so sehr?<\/strong><\/p>\n<p>Weil das die Zukunft sein wird. Manche werden wohl als solit\u00e4re Einzeller dahin leben m\u00fcssen zusammen mit ihren Maschinen, die das t\u00e4gliche Leben sehr erleichtern werden, vielleicht sogar die Fortpflanzung der Art. Oder andere werden selbst zu Maschinen werden wollen, sind es vielleicht auch schon.<br \/>\nManche Menschen kennen noch nicht einmal ihre Gef\u00fchle. Geschweige denn, dass sie einem Gespr\u00e4ch, einer Thematik wie jetzt folgen k\u00f6nnten.<\/p>\n<p>Ich habe in letzter Zeit immer wieder \u00fcber meine vielen und vielf\u00e4ltigen Beziehungen nachdenken m\u00fcssen und entdeckt, dass letztlich die Beziehungsebene, das hei\u00dft Wertsch\u00e4tzung, Liebe im Sinne des Christentums, Verantwortlichkeit, Gef\u00fchl immer noch die wichtigsten Faktoren des Zusammenlebens, auch des Erfolges sind.<\/p>\n<p>Heute spricht man lieber n\u00fcchtern von der Notwendigkeit einer Vernetzung, von Kommunikationsf\u00e4higkeit, \u201eKommunikabilit\u00e4t\u201c (was f\u00fcr ein Wort!). Aber es geht in die gleiche Richtung: N\u00e4he, Liebe, Verantwortung, Begehren\u2026.<\/p>\n<p><strong>Was meinen Sie mit Begehren?<\/strong><\/p>\n<p>Begehren, le d\u00e9sir, ist die Vorstufe zur Lust. Erst die Befriedigung des Begehrens verspricht oder erzeugt in vielen, nicht allen F\u00e4llen Lust. Diese Befriedigung ist jedoch nicht immer notwendig. Eher das Gegenteil stimmt m.E., dass die Lust <span style=\"text-decoration: underline;\">sublimiert<\/span> werden sollte.<\/p>\n<p><strong>Was kommt noch auf uns zu in Ihrem Blog?<\/strong><\/p>\n<p>Ich wei\u00df es nicht. Eine Idee f\u00e4llt mir spontan ein und schon steht schnell und ohne gro\u00dfe M\u00fche ein Aufsatz da. Das hektische Zeitungsschreiben,\u00a0vor allem f\u00fcr die Deutsche Presse Agentur (dpa),\u00a0war mir diesbez\u00fcglich eine gute Schule.<\/p>\n<p>Das Suchen und Erforschen der Antike wird jedoch weiter gehen. Vor allem starte ich bald mit der Dekonstruktion des christlichen Denkens. Nicht des christlichen Glaubens, denn diese Unterscheidung hat <strong>Thomas von Aquin<\/strong> sehr genau untersucht und verst\u00e4ndlich zu machen versucht.<\/p>\n<p>Das Christentum muss man viel st\u00e4rker noch als direkte Blaupause und Erbe des antiken Denkens und Lebens verstehen. Die Opferfeier an den Alt\u00e4ren, die stoisch-asketische Lebensf\u00fchrung, unz\u00e4hlige Heilige im Olymp, Auferstehungen, Rituale, Gesetze, Gebote, Weissagungen, Wunder\u2026<strong>Paulus<\/strong> alias Saulus wird mein erstes Forschungsziel sein. Lyotard nennt diese Art meines Vorgehens eine \u201eanamnetische Arbeit\u201c. Auch Kulturen, Sprachen und Lebensformen haben ihre Hintergr\u00fcnde, die fast schon pycholinguistisch interpretiert, aufgedeckt werden k\u00f6nnen.<\/p>\n<p>Paulus war als Saulus ebenso wie <strong>Augustinus<\/strong> noch ein typischer R\u00f6mer mit dem begehrten <span style=\"text-decoration: underline;\">r\u00f6mischen\u00a0B\u00fcrgerrecht<\/span>: intellektuell, gebildet, durchsetzungsf\u00e4hig, aggressiv. Sein Verh\u00e4ltnis zur Sexualit\u00e4t m\u00fcsste einmal untersucht werden. Die kritische Einsch\u00e4tzung der Lust gegen\u00fcber im Christentum l\u00e4sst sich sehr stark auf ihn und fast nur auf ihn und seine Briefe zur\u00fcck f\u00fchren. Er lehnt ein Leben f\u00fcr die Lust ab.<\/p>\n<p>Als r\u00f6mischer Jude war er in die Auseinandersetzung um die Beschneidung verwickelt. Der Kampf f\u00fcr oder gegen die Beschneidung ist lange Zeit sein Thema gewesen. Als Jude musste er nicht wie Platon die Knabenliebe durchmachen, erleiden, durchstehen. Aber doch die Beschneidung, \u00fcber deren Sinn und Zweck es gerade dieser Tage wieder eine gro\u00dfe Auseinandersetzung unter \u00c4rzten und Psychologen gibt. Kann der Schmerz der Beschneidung ein fr\u00fchkindliches Trauma verursachen mit all seinen Konsequenzen?<\/p>\n<p><strong>Werden Ihre Blog-Texte als Buch erscheinen?<\/strong><\/p>\n<p>Schon. Aber gegenw\u00e4rtig bin ich wieder so mit der Musik besch\u00e4ftigt, dass ich mich nicht auch noch darum k\u00fcmmern kann.<\/p>\n<p><strong>Vielen Dank f\u00fcr das Gespr\u00e4ch!<\/strong><\/p>\n<p>Ich bin es, der sich zu bedanken hat.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>Das Gespr\u00e4ch f\u00fchrte Alexandre Herrmann<\/em><\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: center;\"><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<hr \/>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>*Vgl. mein Gespr\u00e4ch in der taz mit Francois Lyotard: \u201eWie vern\u00fcnftig ist die Vernunft\u201c (Blog Nr.19)<\/p>\n<p>**Leider habe ich eine Gespr\u00e4chspartnerin f\u00fcr die weibliche Homosexualit\u00e4t immer noch nicht finden k\u00f6nnen.<\/p>\n<a class=\"synved-social-button synved-social-button-share synved-social-size-48 synved-social-resolution-single synved-social-provider-twitter nolightbox\" data-provider=\"twitter\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow\" title=\"Share on Twitter\" href=\"https:\/\/twitter.com\/intent\/tweet?url=https%3A%2F%2Fedition-weissenburg.de%2Fblog&#038;text=Ein%20neuer%20Beitrag%20ist%20da%21%20\" style=\"font-size: 0px;width:48px;height:48px;margin:0;margin-bottom:5px;margin-right:5px\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"twitter\" title=\"Share on Twitter\" class=\"synved-share-image synved-social-image synved-social-image-share\" width=\"48\" height=\"48\" style=\"display: inline;width:48px;height:48px;margin: 0;padding: 0;border: none;box-shadow: none\" src=\"https:\/\/i1.wp.com\/edition-weissenburg.de\/blog\/wp-content\/plugins\/social-media-feather\/synved-social\/image\/social\/regular\/96x96\/twitter.png?resize=48%2C48&#038;ssl=1\" data-recalc-dims=\"1\" \/><\/a><a class=\"synved-social-button synved-social-button-share synved-social-size-48 synved-social-resolution-single synved-social-provider-mail nolightbox\" data-provider=\"mail\" rel=\"nofollow\" title=\"Share by email\" href=\"mailto:?subject=159%20Neue%20Menschen%20%28Interview%29&#038;body=Ein%20neuer%20Beitrag%20ist%20da%21%20:%20https%3A%2F%2Fedition-weissenburg.de%2Fblog\" style=\"font-size: 0px;width:48px;height:48px;margin:0;margin-bottom:5px\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" alt=\"mail\" title=\"Share by email\" class=\"synved-share-image synved-social-image synved-social-image-share\" width=\"48\" height=\"48\" style=\"display: inline;width:48px;height:48px;margin: 0;padding: 0;border: none;box-shadow: none\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/edition-weissenburg.de\/blog\/wp-content\/plugins\/social-media-feather\/synved-social\/image\/social\/regular\/96x96\/mail.png?resize=48%2C48&#038;ssl=1\" data-recalc-dims=\"1\" \/><\/a>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Antwort Herzlichen Gl\u00fcckwunsch! 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