{"id":9047,"date":"2019-07-01T07:04:51","date_gmt":"2019-07-01T07:04:51","guid":{"rendered":"http:\/\/edition-weissenburg.de\/blog\/?p=9047"},"modified":"2024-06-14T18:41:16","modified_gmt":"2024-06-14T18:41:16","slug":"321-pessoa-lesen-gedichte-6","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/edition-weissenburg.de\/blog\/?p=9047&lang=de","title":{"rendered":"321 Pessoa lesen (Gedichte 6\/8)"},"content":{"rendered":"

Im<\/strong> Vor\u00fcberziehn (6)<\/b><\/h2>\n

Fragmente und Prosagedichte nach Texten von Fernando Pessoa<\/strong><\/p>\n

Stuttgart, 10.Juni 2019<\/em><\/p>\n

****<\/strong><\/p>\n

Menschen<\/strong><\/p>\n

Zur Ber\u00fchrung gezwungen sein:
\nDass es noch andere, wirkliche
\nMenschen gibt im
\nLeben,
\ndass wir lieben k\u00f6nnen
\nund d\u00fcrfen
\nsollen<\/p>\n

Weggehen und zur\u00fcck
\nfinden aus der
\nHeimatlosigkeit unserer bodenlosen
\nExistenz<\/p>\n

Das \u00dcbel des Lebens beginnt mit unserem
\nK\u00f6rper und verst\u00f6rt uns.<\/p>\n

(f\u00fcr AR)<\/p>\n

****<\/p>\n

Z\u00e4rtlichkeit<\/strong><\/p>\n

1 <\/strong><\/p>\n

Das ganze Leben ist ein Traum.<\/p>\n

Niemand wei\u00df, was er tut,<\/p>\n

niemand wei\u00df, was er will,<\/p>\n

niemand wei\u00df, was er wei\u00df.<\/p>\n

2<\/strong><\/p>\n

Deshalb meine gestaltlos gro\u00dfe<\/p>\n

Z\u00e4rtlichkeit f\u00fcr die ganze Menschheit,<\/p>\n

f\u00fcr das ganze schlafende Leben in der Gesellschaft,<\/p>\n

in dieser Zivilisation,<\/p>\n

f\u00fcr alle,<\/p>\n

f\u00fcr alles.<\/p>\n

3<\/strong><\/p>\n

Unfreiwillige Tr\u00e4ume oder Ruhepausen zwischen zwei<\/p>\n

Wirklichkeiten, zwischen zwei Tagen des<\/p>\n

absoluten Seins. Unser<\/p>\n

Sinn-Sein.<\/p>\n

4<\/strong><\/p>\n

Ich bin ger\u00fchrt und \u00f6ffne mich weit wie etwas<\/p>\n

Unendliches. Ich umarme alle hellwach mit der gleichen<\/p>\n

absurden Z\u00e4rtlichkeit und K\u00e4lte.<\/p>\n

 Tier<\/span>Menschen mit unterschiedlichen Gesichtern,<\/p>\n

 mit <\/span>K\u00f6rpern wie Marionetten, an F\u00e4den gezogen,<\/p>\n

die zu den Fingern einer unsichtbaren<\/p>\n

Hand f\u00fchren.<\/p>\n

5<\/strong><\/p>\n

Alt oder Jung –<\/p>\n

 geh\u00f6ren sie alle zum gleichen<\/p>\n

nicht existierenden Geschlecht.<\/p>\n

**<\/strong>**<\/p>\n

 <\/p>\n

M\u00fche<\/strong><\/p>\n

Im fernen Norden leben Menschen, <\/span><\/p>\n

die sich mit mir und meiner Sprache <\/span><\/p>\n

besch\u00e4ftigen und abm\u00fchen.<\/p>\n

Ein erstaunliches Abstraktionsverm\u00f6gen, <\/span><\/p>\n

das ich besitze und pflege,<\/p>\n

loben sie, eine seltsam<\/p>\n

neuartige Verbindung der<\/p>\n

Worte, Gedanken und<\/p>\n

Gef\u00fchle miteinander<\/p>\n

****<\/p>\n

 <\/p>\n

Dimensionen<\/strong><\/p>\n

Alle Wirklichkeiten sind Dimensionen <\/span><\/p>\n

ein und desselben Raumes, <\/span><\/p>\n

der weder materiell noch geistig ist. <\/span><\/p>\n

In der einen Dimension leben wir als <\/span><\/p>\n

K\u00f6rper, in der anderen als Seele.<\/p>\n

 <\/p>\n

Was wir Gott nennen und was sich so offenkundig<\/p>\n

 <\/span>auf einer anderen Ebene jenseits von <\/span><\/p>\n

Logik und r\u00e4umlicher wie zeitlicher <\/span><\/p>\n

Wirklichkeit befindet, ist eine uns eigene<\/p>\n

 <\/span>Anschauungsweise, eine Empfindung unseres <\/span><\/p>\n

Selbst in einer wieder anderen <\/span><\/p>\n

Dimension des Daseins. <\/span><\/p>\n

****<\/p>\n

 <\/p>\n

Ameisen<\/strong><\/p>\n

Ameisen, nur<\/p>\n

Ameisen in einer gro\u00dfen<\/p>\n

Ameisen-Welt mit<\/p>\n

Propheten, die \u00fcber den<\/p>\n

Rand schauen<\/p>\n

k\u00f6nnen und<\/p>\n

G\u00f6ttern, die wir nicht<\/p>\n

sehen oder<\/p>\n

verstehen werden<\/p>\n

**<\/strong>**<\/p>\n

 <\/p>\n

Tr\u00e4umer<\/strong><\/p>\n

Vielleicht sind auch die Tr\u00e4ume eine andere <\/span><\/p>\n

Dimension, in der wir leben.<\/p>\n

Wie ein K\u00f6rper in der H\u00f6he, in der Breite und in der<\/p>\n

 <\/span>L\u00e4nge lebt, werden vielleicht auch unsere Tr\u00e4ume<\/p>\n

 <\/span>im ldeal, im Ich und im<\/p>\n

 <\/span>Raum leben. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Im Raum durch ihre Veranschaulichung, <\/span><\/p>\n

im Ideal durch ihre nicht materielle <\/span><\/p>\n

Substanz, im Ich durch jene innere <\/span><\/p>\n

Dimension, die sie als die unsere <\/span><\/p>\n

auszeichnet.<\/p>\n

 <\/p>\n

Heutige Tr\u00e4umer sind vielleicht die gro\u00dfen <\/span><\/p>\n

Vorl\u00e4ufer einer k\u00fcnftigen Wissenschaft der <\/span><\/p>\n

Letztbegr\u00fcndungen.<\/p>\n

****<\/p>\n

 <\/p>\n

Zeit der Genesung<\/strong><\/p>\n

Das Leben m\u00f6ge eine Zeit der <\/span><\/p>\n

Genesung sein, ohne ein Weitergehen. <\/span><\/p>\n

Man versp\u00fcrt nichts. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Man geht bewusst an der T\u00fcr <\/span><\/p>\n

vor\u00fcber, durch die man h\u00e4tte eintreten sollen, <\/span><\/p>\n

man geht wie im Schlaf und vermag dem <\/span><\/p>\n

K\u00f6rper keine andere Richtung zu geben. <\/span><\/p>\n

Man geht an allem vor\u00fcber. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Was ist mit deiner Rechenmaschine, Mensch, <\/span><\/p>\n

wenn du einmal still stehst?<\/p>\n

****<\/p>\n

 <\/p>\n

Glasscheibe<\/strong> <\/span><\/p>\n

Zwischen mir und dem Leben ist eine d\u00fcnne <\/span><\/p>\n

Glasscheibe. So deutlich ich das<\/p>\n

Leben auch <\/span>erkenne und<\/p>\n

verstehe, <\/span>ber\u00fchren kann ich es ebenso<\/p>\n

wenig wie meine <\/span><\/p>\n

Seele oder mich selbst.<\/p>\n

****<\/p>\n

 <\/p>\n

Der Andere<\/strong><\/p>\n

Es ist kein gew\u00f6hnlicher und vermeintlich <\/span><\/p>\n

Anderer, dessen Leben, <\/span><\/p>\n

da es nicht meines ist, <\/span><\/p>\n

mich kraft seines Willens<\/p>\n

unwissentlich durchdringt mit dem<\/p>\n

Anderssein seines anderen<\/p>\n

 <\/em>Lebens und Liebens<\/p>\n

****<\/p>\n

 <\/p>\n

Schatten<\/strong><\/p>\n

(Platon<\/em>)<\/p>\n

Schatten sind es, Schatten in<\/p>\n

H\u00f6hlen der Unaufrichtigkeit, <\/span><\/p>\n

Hoffnungslosigkeit und<\/p>\n

Sehnsucht nach <\/span><\/p>\n

Sonne und<\/p>\n

 <\/span>sich selbst<\/p>\n

****<\/p>\n

 <\/p>\n

Geschlechtstrieb<\/strong><\/p>\n

Ich f\u00fchle den Geschlechtstrieb in mir<\/p>\n

wie eine Vase voll<\/p>\n

Wasser, mit <\/span>Blumen, rot und<\/p>\n

kr\u00e4ftig, mit <\/span>Sehnsucht im ganzen <\/span><\/p>\n

Leib nach W\u00e4rme, <\/span><\/p>\n

Z\u00e4rtlichkeit und Traum. <\/span><\/p>\n

Auch wenn mich dieser <\/span><\/p>\n

Traum vom Geschlechtstrieb <\/span><\/p>\n

immer mehr entfernt von Dir und <\/span><\/p>\n

mir und uns.<\/p>\n

**** <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

SchattenMenschen<\/b><\/p>\n

Ich bin allein auf der Welt.<\/p>\n

 <\/span>Ich sehe alles von der H\u00f6he eines<\/p>\n

geistigen Daches aus:<\/p>\n

Sehen hei\u00dft abseits stehen. <\/span><\/p>\n

Klar sehen hei\u00dft still stehen. <\/span><\/p>\n

Analysieren hei\u00dft fremd sein. <\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Ich gehe durch ein gro\u00dfes, verlassenes <\/span><\/p>\n

Haus. Bewohnt von Schatten, die mich <\/span><\/p>\n

umgeben, S\u00f6hne der toten <\/span><\/p>\n

Dinge und des Lichts, das mich <\/span><\/p>\n

begleitet. Selbst hier, in der Sonne, <\/span><\/p>\n

umgeben mich diese Schatten, <\/span><\/p>\n

SchattenMenschen.<\/p>\n

 <\/p>\n

Die Leute gehen vor\u00fcber ganz ohne<\/p>\n

Ber\u00fchrung. Um mich herum nur<\/p>\n

Luft. So allein, dass ich den<\/p>\n

Abstand zwischen mir und meinem Anzug<\/p>\n

sp\u00fcre.<\/p>\n

*<\/strong>***<\/p>\n

 <\/span><\/p>\n

Schreibkunst<\/strong><\/p>\n

Was man f\u00fchlt, exakt es so zu sagen,<\/p>\n

wie man es <\/span>f\u00fchlt:<\/p>\n

Klar und deutlich, sofern es deutlich ist. <\/span><\/p>\n

Unbestimmt, sofern es unbestimmt ist. <\/span><\/p>\n

Verworren, sofern es verworren ist.<\/p>\n

Die Grammatik als Werkzeug verstehen<\/p>\n

 <\/span>und nicht als Gesetz.<\/p>\n

***<\/strong>*<\/p>\n

 <\/p>\n

Sprechen<\/strong><\/p>\n

Absolut sprechen, <\/span><\/p>\n

photographisch, <\/span><\/p>\n

jenseits von Plattheit, <\/span><\/p>\n

Normen und <\/span><\/p>\n

Allt\u00e4glichkeit<\/p>\n

****<\/p>\n

 <\/p>\n

Sagen<\/strong><\/p>\n

Ein Mensch, der sich aufs Sagen <\/span><\/p>\n

versteht, muss ein transitives <\/span><\/p>\n

Verb oftmals in ein intransitives <\/span><\/p>\n

umwandeln um zu fotografieren, <\/span><\/p>\n

was er empfindet, <\/span><\/p>\n

statt es, wie die Allgemeinheit der <\/span><\/p>\n

MenschenTiere, im<\/p>\n

Dunkeln zu <\/span>sehen.<\/p>\n

**<\/strong>**<\/p>\n

 <\/p>\n

Seele<\/strong><\/p>\n

Seele sein ist <\/span><\/p>\n

sich sein, ist sich <\/span><\/p>\n

besitzen in all seiner <\/span><\/p>\n

Gegens\u00e4tzlichkeit, <\/span><\/p>\n

Grausamkeit,<\/p>\n

Fremdheit und <\/span><\/p>\n

Eleganz.<\/p>\n

 <\/p>\n

**<\/strong>**<\/p>\n

 <\/p>\n

Im Nebel<\/strong><\/p>\n

Im Nebel verschwinden wie ein allem <\/span><\/p>\n

fremd Gewordener, <\/span><\/p>\n

eine menschliche Insel, <\/span><\/p>\n

losgel\u00f6st vom Traum des <\/span><\/p>\n

Meeres, ein Schiff mit einem <\/span><\/p>\n

\u00dcberma\u00df an Sein, <\/span><\/p>\n

an der Oberfl\u00e4che von <\/span><\/p>\n

Gott und Mensch und<\/p>\n

Welt<\/p>\n

*<\/strong>***<\/p>\n

 <\/p>\n

\n

313 Pessoa 1 (mit Einf\u00fchrung) <\/strong><\/span><\/p>\n

317 Pessoa 2<\/strong><\/p>\n

318 Pessoa 3<\/strong><\/p>\n

319 Pessoa 4<\/strong><\/p>\n

320 Pessoa 5<\/b><\/p>\n

321 Pessoa 6<\/b><\/p>\n

322 Pessoa 7<\/b><\/p>\n

323 Pessoa 8<\/b><\/p>\n

 <\/p>\n

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Im Vor\u00fcberziehn (6) Fragmente und Prosagedichte nach Texten von Fernando Pessoa Stuttgart, 10.Juni 2019 **** Menschen Zur Ber\u00fchrung gezwungen sein: Dass es noch andere, wirkliche Menschen gibt im Leben, dass wir lieben k\u00f6nnen und d\u00fcrfen sollen Weggehen und zur\u00fcck finden aus der Heimatlosigkeit unserer bodenlosen Existenz Das \u00dcbel des Lebens beginnt mit unserem K\u00f6rper und verst\u00f6rt uns. (f\u00fcr AR) ****...<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"spay_email":"","footnotes":""},"categories":[620],"tags":[],"class_list":["post-9047","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-lyrik-de"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p4WFkG-2lV","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/edition-weissenburg.de\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9047"}],"collection":[{"href":"https:\/\/edition-weissenburg.de\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/edition-weissenburg.de\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/edition-weissenburg.de\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/edition-weissenburg.de\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9047"}],"version-history":[{"count":25,"href":"https:\/\/edition-weissenburg.de\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9047\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13250,"href":"https:\/\/edition-weissenburg.de\/blog\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9047\/revisions\/13250"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/edition-weissenburg.de\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9047"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/edition-weissenburg.de\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9047"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/edition-weissenburg.de\/blog\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9047"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}